81 Tahun Lalu Dikumandangkan dari Bubutan, Teks Resolusi Jihad Kembali Diarak ke Surabaya

OALA.id – Delapan puluh satu tahun silam, sebuah maklumat dibacakan di sebuah gedung di Jalan Bubutan, Surabaya, dan mengubah arah sejarah bangsa. Hari ini, Kamis (22/10/2026), teks maklumat itu kembali menempuh perjalanan pulang — dikirab dari Pondok Pesantren Tebuireng, Jombang, menuju Surabaya, dikawal 99 sepeda motor Barisan Ansor Serbaguna (Banser).

Kirab naskah Resolusi Jihad ini menjadi bagian dari rangkaian peringatan Hari Santri 2026 yang dipusatkan Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) di Tebuireng. Pagi tadi, ribuan santri mengikuti apel akbar di lapangan pesantren yang dimulai pukul 07.00 WIB, dengan Ketua Umum PBNU KH Abdul Hakim Mahfudz (Gus Kikin) bertindak sebagai inspektur apel, demikian dilaporkan NU Online.

Suasana sakral, menurut laporan NU Online, terasa ketika KH Irfan Yusuf yang mewakili dzuriyah membacakan teks Resolusi Jihad — pengingat atas maklumat bersejarah yang dicetuskan Hadratussyaikh KH Hasyim Asy’ari pada 22 Oktober 1945. Rais Aam PBNU KH Miftachul Akhyar kemudian memimpin doa bersama untuk keselamatan dan keberkahan bangsa. Hadir pula jajaran petinggi PBNU, antara lain Katib Aam Prof. Muhammad Nuh, Katib Syuriah PBNU Syaifullah Yusuf, dan Rais Syuriah KH Anwar Manshur, menurut laporan Risalah NU.

Dalam amanatnya, Gus Kikin menegaskan semangat Resolusi Jihad tetap relevan dengan tantangan bangsa hari ini. “Kita telah merdeka lebih dari delapan dekade, tetapi tantangan bangsa dan negara kita masih sangat besar. Dalam hal ini, semangat Resolusi Jihad itu masih relevan dan perlu terus kita hidupkan,” ujarnya, dikutip NU Online. Jihad masa kini, katanya, bukan lagi dengan bambu runcing, melainkan “melalui pemikiran dan gerakan untuk ikut serta di dalam mengatasi kemiskinan, kebodohan, kerusakan hutan dan lingkungan, praktik korupsi, dan tantangan yang lainnya.”

Usai apel, rombongan kirab bergerak menempuh perjalanan darat dari Jombang menuju Surabaya. Kepala Satuan Koordinasi Nasional (Kasatkornas) Banser H Syafiq Syauqi menjelaskan pengawalan dilakukan dengan 99 sepeda motor yang bergerak beriringan mengawal rombongan PBNU. “Nanti setelah upacara akan ada kirab dari Jombang ke Surabaya yang akan diikuti sebagian besar Banser. Kita akan mengawal rombongan PBNU dengan 99 motor Banser,” ungkapnya, dikutip NU Online.

Angka 99 bukan sembarang angka. “99 adalah angka yang sempurna. Harapannya hari santri tahun ini Nahdlatul Ulama dan seluruh santri se-Nusantara mendapatkan kemuliaan, kesempurnaan dan kejayaan,” ujar Syafiq. Menurutnya, angka itu merepresentasikan kesempurnaan — sebagaimana jumlah Asmaul Husna dan simpul tali pada lambang Nahdlatul Ulama.

Setibanya di Surabaya malam ini, rombongan disambut mujahadah dan doa bersama. Katib Aam PBNU Prof. Muhammad Nuh sebelumnya menjelaskan, “Habis itu ada prosesi kirap teks Resolusi Jihad. Itu yang dikirap dari Jombang ke Surabaya. Di Surabaya malam harinya ada mujahadah, doa bersama sebagai rasa syukur sekaligus mendoakan,” ujarnya, dikutip Risalah NU.

Mujahadah Kubro untuk Kemanusiaan dan Palestina itu digelar pukul 19.00 WIB di depan gedung PCNU Kota Surabaya — agenda PBNU yang pelaksanaannya dipercayakan kepada PCNU Kota Surabaya sebagai tuan rumah, menurut laporan Press Democracy. Pemilihan lokasi bukan kebetulan: gedung itu, yang kini tercatat sebagai bangunan cagar budaya, dahulu adalah kantor pusat NU — tempat Resolusi Jihad dikumandangkan 81 tahun silam.

Hingga berita ini diturunkan, belum ada keterangan resmi mengenai detail rute darat kirab maupun susunan acara penyambutan malam ini di luar agenda mujahadah tersebut.

Dari Bubutan, untuk Indonesia

Pada 21–22 Oktober 1945, wakil-wakil cabang (konsul) NU se-Jawa dan Madura berkumpul di Surabaya. Di kantor pusat NU di Jalan Bubutan VI/2 — gedung yang kini menjadi kantor PCNU Kota Surabaya — KH Hasyim Asy’ari mendeklarasikan perang suci mempertahankan kemerdekaan Republik Indonesia.

Latarnya genting. Proklamasi 17 Agustus 1945 baru berumur dua bulan ketika pasukan Sekutu yang diboncengi NICA Belanda datang hendak kembali berkuasa. Sebulan sebelumnya, insiden perobekan bendera Belanda di Hotel Yamato, Jalan Tunjungan, pada 19 September 1945, serta Rapat Raksasa di Tambaksari pada 21 September 1945, telah memanaskan suasana kota. Presiden Soekarno yang terus memantau gejolak Surabaya mengutus orang untuk menanyakan hukum membela tanah air kepada KH Hasyim Asy’ari.

Jawabannya tegas dan kemudian dikenal sebagai Resolusi Jihad. Dengan ejaan masa itu, naskah yang disalin para konsul dan dibawa ke daerahnya masing-masing itu antara lain memutuskan: “Memohon dengan sangat kepada Pemerintah Repoeblik Indonesia soepaja menentoekan soeatoe sikap dan tindakan jang njata serta sepadan terhadap oesaha-oesaha jang akan membahajakan Kemerdekaan dan Agama dan Negara Indonesia, teroetama terhadap fihak Belanda dan kaki tangannja. Soepaja memerintahkan melandjoetkan perdjoeangan bersifat ‘sabilillah’ oentoek tegaknja Negara Repoeblik Indonesia Merdeka dan Agama Islam. Soerabaia, 22–10–1945.” Demikian bunyi naskah yang dimuat Majalah Fakta.

Fatwa itu juga menegaskan hukum memerangi penjajah adalah fardhu ain — kewajiban bagi setiap Muslim — dan siapa pun yang gugur dalam perjuangan itu tergolong syahid, sebagaimana dikutip Gus Kikin dalam amanat apel pagi ini.

Dampaknya segera terasa. Pesantren-pesantren dan kantor-kantor NU menjadi markas Laskar Hizbullah. Dari berbagai daerah di Jawa Timur, Madura, bahkan Jawa Tengah, para santri dan pemuda berduyun-duyun datang ke Surabaya — sebagian berbekal keris, celurit, parang, tombak, hingga bambu runcing. Setelah melapor ke markas di Bubutan, mereka diarahkan ke garis depan di kawasan viaduk, dekat kantor gubernur. Semangat itulah yang dua pekan kemudian meledak dalam pertempuran 10 November 1945 — yang kini diperingati sebagai Hari Pahlawan.

Delapan dekade kemudian, negara menetapkan 22 Oktober sebagai Hari Santri Nasional melalui Keputusan Presiden Nomor 22 Tahun 2015 yang ditandatangani Presiden Joko Widodo pada 15 Oktober 2015 di Masjid Istiqlal, Jakarta — merujuk pada peristiwa di Surabaya itu.

Maka wajar bila kirab hari ini berakhir di depan gedung tua di Bubutan itu. Teks yang sama, dikawal generasi santri yang berbeda, kembali ke titik ia pertama kali dikumandangkan — di kota yang 81 tahun lalu menjawab seruan itu dengan darah dan nyawa, dan yang hingga kini menyimpan gedungnya sebagai cagar budaya.

Baca juga: Dari Kota Lahirnya Resolusi Jihad, Unusa Puncaki Kampus NU se-Indonesia